Un investigador contó sobre el destino de mestizaje que tuvo la población afro, tras la abolición de la esclavitud en Paraná
El licenciado en Historia y becario de Conicet Francisco Sosa habló sobre el conversatorio referido al Barrio del Tambor, que fue un asentamiento de esclavos libertos en Paraná, y sobre el período post abolicionista. “Básicamente tratamos el tema a partir 1853, con la Constitución Nacional, donde se da la abolición definitiva de la esclavitud. Es un tema interesante porque en la escuela enseñaron muy poco sobre el tema y que la esclavitud se había dado en otros países, como en Brasil. Pero cuando uno empieza a mirar las fuentes nos encontramos que acá la esclavitud estuvo vigente, que hubo muchos esclavos, aunque quizás no tanto como en otros países como Brasil”, dijo a radio “Costa Paraná”.
WhatsAppSostuvo que el contexto en que se da el conversatorio es en un momento en que en Paraná se produjo el contrafestejo del 12 de octubre y la resignificación de fechas y el movimiento activista afrodescendiente.
El investigador dijo que hacia la década de 1820, en Paraná había más de 200 esclavos viviendo en la ciudad, “que es un número importante debido a que la población total era de 4.000 habitantes”. “En 1848 se hizo una estadística de esclavos en Paraná, que arroja que en la provincia había unos 90 esclavos, y en la ciudad había todavía unos 50 esclavos, y entre ellos había niños y jóvenes, a pesar de que estábamos a 5 años de que se produzca la abolición total de la esclavitud. Además hay que pensar que había africanos y afrodescendientes que ya habían sido liberados y niños libertos, que eso hace que el número sea bastante más importante”.
Se le preguntó qué quedó de la población afrodescendiente, lo que llevó al licenciado en Historia a decir que hay una tendencia a creer que cuando se pone fin a la esclavitud desaparece la población afro, pero que no es así, debido a que había descendencia en hijos y nietos afrodescendientes. “Hubo un fuerte proceso de mestizaje que permite pensar que, no solamente este legado afrodescendiente se puede trasladar hasta el presente, sino también muchas prácticas culturales”, agregó.
Habló del intento de diversas corrientes por borrar de la memoria la presencia afro, pero sostuvo que la cultura regional “está atravesada” por la de los esclavos y sus descendientes en un mestizaje cultural e incluso poblacional.
El conversatorio está desarrollándose en el marco del Programa Barrio del Tambor que impulsa la Secretaría de Cultura de Entre Ríos desde el Área de Patrimonio y el Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas Profesor Antonio Serrano, en conjunto con la agrupación EntreAfros.
Como se dijo, Francisco Sosa es licenciado en Historia. Egresó de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral. Es becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet). Desarrolla su trabajo en el Laboratorio de Investigación en Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Martín y se encuentra realizando el doctorado en Historia de la Universidad de Buenos Aires.
La población africana y afrodescendiente no desapareció con la abolición de la esclavitud, sino que se produjo un proceso de mestizaje.