Se realizó la Primera Jornada de Deporte Sin Discriminación

El encuentro, del que participaron la intendenta Rosario Romero e integrantes de su gobierno, estuvo destinado a docentes, entrenadores y directivos de clubes de la ciudad.

Pablo Folonier, abogado y representante de la Iglesia Católica, durante una entrevista con el programa Carrusel Público, que conducen Andrea Venturini y Martín Echagüe, desarrollada en los estudios de Radio Costa Paraná (88.1), es explayó sobre los objetivos de esta iniciativa.

El encuentro fue “muy interesante” porque nos permitió “compartir entre las distintas tradiciones religiosas” un tema central: el trabajo en el deporte y el trabajo con los clubes.

“Los clubes tienen un rol fundamental en los barrios, en todos lados, como contención, como instrumento educativo, para la formación de la persona”, pero “también han sido lugares donde a veces se han encontrado algunos elementos de discriminación”.

Entonces, cuando se constituye la mesa interreligiosa, “una de las primeras ideas fue empezar a trabajar con los clubes y en materia de discriminación, que es un tema que es actual y que muchas veces necesita sensibilización, capacitación y brindar también algunas herramientas concretas, como puede ser un protocolo de actuación, lo que se suelen denominar buenas prácticas deportivas”.

La primera experiencia fue un homenaje al Papa Francisco, que se hizo a partir de una idea de la comunidad islámica, y se hizo en la catedral”, y la de hoy fue la segunda actividad “más armada, digamos, y fue una muy linda experiencia entre todas las religiones y también con representantes de los clubes y del gobierno municipal”.

Durante la jornada, los clubes y asociaciones deportivas de la ciudad firmaron un diploma de compromiso en favor del deporte inclusivo y respetuoso.

– ¿Cómo es Paraná con respecto a los cultos y a las religiones?

– Argentina, Entre Ríos, tienen una tradición muy rica de poder convivir en paz. Ciertas cosas que en otros lugares del mundo serían impensables, como este mismo encuentro, acá, por nuestra cultura, sí se pueden hacer.

Me acuerdo cuando el Papa Francisco fue a Tierra Santa con un imán, que es el representante de la religión islámica, y con un rabino de Argentina, que eran amigos de él, y los llevó, porque nosotros, por suerte tenemos esa experiencia y es cultura de la convivencia que nos simplifica un montón el trabajo, porque, gracias a Dios, todos los representantes están deseosos de compartir y de trabajar en conjunto.

– ¿Qué dice el compromiso que firmaron?

– El compromiso apunta a ir trabajando hacia el protocolo, que todavía no está listo, pero, ejemplo, las universidades nos están dando una mano, y también la Subsecretaría de Deportes del municipio. O sea, se está empezando a trabajar.

Este primer módulo fue de capacitación. Vino un representante de la comunidad judía a trabajar y explicó las raíces históricas de cómo se han dado los procesos de judeofobia.

Después tuvimos otro módulo sobre el islam, donde el imán explicó cómo muchas veces se vincula al islam a la violencia o al terrorismo.

Todo tema religioso, todo texto sagrado, se puede manipular, y muchas veces hay problemas políticos de fondo en los que se usa la religión como una excusa.

Cuando el discurso político se mezcla con el discurso religioso, siempre pierde el discurso religioso. O sea, se instrumentaliza la religión para la política. Eso pasa no solo con el islam, también con el judaísmo, también con el cristianismo.

– Estamos viendo ejemplos prácticos en los últimos días. Ayer una diputada de izquierda se burló porque el secretario de Hacienda se fue porque era el Yom Kippur y dio lugar a comentarios que fueron considerados antisemitas. En un colegio hubo cánticos en contra de los judíos. ¿Qué está pasando? ¿Qué análisis se puede hacer?

– Los derechos, incluso la conciencia que se puede tomar en determinado tiempo histórico, nunca es algo que queda del todo asentado. Es como una lucha que siempre hay que estar volviendo a recordar, volviendo a educarnos, porque también las fuerzas oscuras de cada uno tienden a crecer. Sobre todo en estos tiempos en donde estamos un poco confundidos, que no se sabe cuál es el norte. Entonces, frente a la inseguridad, es como que volvemos para atrás, hacia donde nos sentimos más seguros. Y a veces los lugares donde nos sentimos más seguros tienen que ver con los prejuicios, con culpabilizar al otro.

Hay un mundo adulto, lo podemos ver desde el tránsito hasta en cualquier otro lugar, donde hay mucha violencia, como resultado de la frustración.

Yo creo que la situación económica está haciendo que todo el mundo esté mucho más irritado. El tema es que si no encontramos un camino de pacificación, de diálogo y de amistad, esto va a seguir, porque a esto hay ue sumat también todas las fuerzas de división que hay en la sociedad. Desde las redes sociales que te capturan en una burbuja, donde vos reforzás solamente lo que vos pensás, y eso también está generando una polarización.

Los discursos también, hay un discurso de polarización, de nosotros contra ellos.

– ¿La gente se acerca más a las religiones en estos tiempos críticos?

– Cuando hay crisis, en general, hay un acercamiento. En las distintas tradiciones religiosas se está experimentando un volver a reconectar con lo sagrado.

Entonces todas las religiones están experimentando que va más gente, en el caso de nuestro, a misa, o en los cultos.

A nosotros, en la mesa interreligiosa, entre los temas que estamos tratando, nos preocupan mucho dos temas las adicciones y el suicidio, especialmente el suicidio adolescente.

Son temas que tiene que ver con el sentido de la vida, y, en ese lugar, las religiones, las tradiciones religiosas, tienen mucho para decir.