El guitarrista Ricardo Soulé contó historias de “La Biblia según Vox Dei” y revalorizó la obra

El guitarrista de Vox Dei, Ricardo Soulé, cumpliendo años, atendió a “Abrazo de rock”, para dialogar distendido y amplio con sus conductores, Marcelo “Bruja” Verón y Martín Echagüe. 

El artista comenzó contando: “La salida de La Biblia según Vox Dei y mi cumpleaños se fueron acercando, acercando, acercando, hasta que al final se produjo el eclipse. Es muy difícil modificarlo. Yo ya no digo más nada y acepto la voluntad de la gente y admito el mito, porque tengo que reconocer que La Biblia según Vox Dei es un mito también. Además ser una realidad es parte de la leyenda, y es lógico que la gente fomente y alimente porque todos estamos necesitados en creer en cosas excepcionales y que nos dan una esperanza”.

Se le dijo en la entrevista que hay quienes equiparan La Biblia según Vox Dei con The Wall, de Pink Floyd. Contestó así: “Yo creo que no, las obras tienen vida propia, son únicas como los humanos. Las comparaciones no son buenas y hay que fijarse el contexto de cada cosa: dónde se hicieron, cómo se hicieron. Nosotros estábamos viviendo un clima de poca libertad cuando salió La Biblia según Vox Dei y el movimiento del rock en Argentina era muy incipiente y recién empezaba. Así que yo creo que no está bien comparar”.

La charla con Verón y Echagüe siguió su curso y así surgió otra definición del artista entrevistado, a propósito de cómo vive hoy el disco: “Ciertos conceptos sobre el tema de la obra no se modificaron, siguen siendo iguales. Lo que yo creo que se modificó, básicamente, es la respuesta del público y del periodismo, que crecieron ambos y avanzaron en la asimilación de lo que es La Biblia según Vox Dei, y ahora tiene una valoración que no tuvo en su momento. En su momento perteneció a estratos exclusivos de la sociedad, sobre todo de melómanos, de religiosos, de gente que estaba dedicada al estudio de la Teología o fenómenos sociales, pero hoy día trascendió a esos límites y está dentro del inconciente colectivo”.

Cuando se le habló de una actuación de Soda Stereo, en Chile, donde empezó tocando Génesis, de Vox Dei, Soulé aportó que la banda de Cerati también lo tocó en Miami, para MTV.

“Lo curioso es que al año siguiente, en 1997, nosotros la tocamos por primera vez a La Biblia según Vox Dei, de manera completa de la manera que la habíamos imaginado cuando la concebimos, en el año 1971. O sea que tardamos casi 25 años en poder completarla”, contó.

En el programa rockero de la radio pública se le hizo llegar al guitarrista las preguntas de los oyentes, y en particular que buscaba indagar en las creencias del autor, y si creyente.

Sació la necesidad de respuesta del oyente diciendo: “Es muy difícil que una persona que lee no sea religiosa, porque es la historia de la humanidad a través de siglos y siglos y lo que sucedió en la mente y en el corazón de los hombres de distintas etnias y todo vinculado con Dios; así que no ser religioso es no haber entendido nada. Es muy difícil concebir un pueblo en la historia de la humanidad que no tenga un vínculo con Dios. Yo creo que todos los hombre tienen un vínculo con Dios, de una manera amistosa o una manera agresiva, peleándose con él”, contestó, en una larga respuesta que incluyó la expresión “nuestro Dios, el padre de Cristo”.

Fue en ese punto, donde los conductores le preguntaron si hubo que tramitar algún permiso a la Iglesia. “No, no tuvimos un permiso, lo que tuvimos fue la venia de ellos. Ellos nos mandaron a llamar en el medio de la grabación, cosa que nos pegó un susto bárbaro. En ese momento la gente desaparecía, y no se sabía lo que pasaba. Lo que sí se sabía es que había un poder fuerte, que no tenía nombre ni cara, y al que había caerle simpático porque, de lo contrario tal vez era la última vez que te veía”.

Continuó con el relato: “Nos mandaron llamar de la Curia, que es el gobierno de toda la religión en Argentina. Nos llamó el secretario del Cardenal. Para nosotros era muy fuerte. Yo entré ahí con mi cuadernito debajo del brazo, a mostrarle al obispo lo que había escrito. Y tuve la suerte, o el destino o no sé qué que a él le parezca no bien, sino muy bien lo que estábamos haciendo. Y no apoyó. Nos dio una carta de apoyo, que la compañía discográfica imprimió e incluyó dentro del disco. Cuando vos comprabas el álbum te venía de monseñor Graselli aprobando el trabajo”, remató.